Mistik Olaylar,UFO Gerçeği

Kral Süleyman majisi 15.-16. asırda yazılmış ve British Museum’de (Ä°ngiliz müzesi) bulunan birkaç el yazmasına dayanmaktadır. Toplu olarak adı Süleyman’ın Anahtarı, ‘Clavicula Salomonis’ olan bu yazmalar iki bölümden oluÅŸur. Birinci bölüm Büyük Anahtar(25) Hermetic Order of the Golden Dawn kurucularından S.L. MacGregor Mathers tarafından Ä°ngilizce’ye tercüme edildi ve ilk defa basıldı (daha önce el yazması olarak mevcuttu) . Bu kitap M.Ö. 10. asırda yaÅŸamış Kral Süleyman tarafından yazıldığı iddia edilmekte. Ancak buna MacGregor-Mathers dışında çok az kiÅŸi itibar etmektedir.

BilindiÄŸi gibi Kral Süleyman, Yahudi tarihinin yegane altın çağında tahta oturuyordu, öldükten kısa bir süre sonra Ä°srail ikiye bölündü ve uzun sürgün ve dağılma dönemine girmiÅŸti. Ãœnlü Süleyman mabedini inÅŸa etmiÅŸse de Süleyman Yahudiler tarafından bir peygamber olarak deÄŸil de, bir kral olarak görülürdü. BilgeliÄŸi ile ünlü Kral Süleyman’da Hitit kanı vardı, karısı Mısır Firavun’un kızıydı. Güçlü bir majisyen olarak Yahudi, Hıristiyan ve Müslüman efsanelerine adı geçmiÅŸtir. Bazı metinlere bakılırsa farklı tanrılara, dinlere ve inançlara da itibar göstermekteydi.

OrtaçaÄŸ Avrupa’sında ‘grimoire’ denilen birçok büyü reçete kitapları satılıyordu. Bunlar çoÄŸu para, ÅŸan, şöhret, mevki, aÅŸk, ÅŸehvet, düşmana zarar vermek gibi abes konularda baÅŸarı vaat eden kara büyü kitaplarıydı. Bir yandan büyücünün oruçlar ve riyazetler uygulamaları, Ä°sa, Meryem Anaya, Azizlere, Tanrıya uzun dualar, haykırışlar sunmaları ön görürken diÄŸer yandan çeliÅŸkili olarak Åžeytan, ifritler ve cinler ordusu çaÄŸrılıp büyücünün en nefsi isteklerini yerine getirmek üzerine celp ve çaÄŸrılar uygulanıyordu. Grimoire’lar satmak üzere düzenlenmiÅŸti ve oradan buradan alıntılar yapılır tahrifatlar uygulanıp çarpıtılıyordu. Yazarları tanınmış kiÅŸilere, Papalara, peygamberlere addediliyordu. Ancak her ne kadar grimoire’ler zaman zaman Süleyman’ın Anahtarından alıntılar yapmışsalar, Süleyman’ın Anahtarı bu sınıflandırmaya girmiyor. MenÅŸei ne olursa olsun, kutsal metinleri andıran yetkin ve zengin bir dilde yazılmış ve Yahudi kökenlidir. Hıristiyan unsuru yoktur. M.S. Birinci asır Yahudi tarihi yazarı Josephus, Süleyman’ın yazdığı ve çeÅŸitli varlıkları çağırmak için reçeteler içeren bir kitaptan söz eder. Ancak ‘Süleyman’ın Anahtarı’ daha yakın bir tarihte yazıldığı inanılmaktadır.

Yine de bu kitapta majisyen için ön görülen dualar, uzun riyazetler, oruçlar ve talimatlar açısından modern majisyenler tarafından çaÄŸrılan ÅŸer varlıklara kıyasla daha ürkütücü gelmiÅŸ olmalıdır ki pek raÄŸbet görmemiÅŸtir. Süleyman kitaplar arasında ikinci seriyi ve beÅŸ kitaptan oluÅŸturan ‘Legemeton’, modern majisyenler tarafından daha raÄŸbet görmüştür. Özellikle birinci kitabı ‘Goetia – Kral Süleyman’ın Küçük Anahtarı’ (26) (Goetia, go-eyÅŸia olarak telaffuz edilir) ve ‘Armadel’ (27) kitapı. Goetia majisi üzerinde majisyen Aleister Crowley bazı denemeler yapmışsa da pek baÅŸarı saÄŸladığı söylenemez. Kral Süleyman’a addedilen kitaplar gibi Orta Çağı Grimoire’lar genelde modern majisyenler tarafından tehlikeli ve uzak durulması gereken uygulamalar olarak görülür. Bu yazımızda yer almalarının sebebi bazı güncel yeni çalışmalarda adapte edilmeleridir.

amanımızda majikal, öğreti ve uygulamalarının odak noktası Goetia evokasyonları olan 1969 yılında Amerika, Los Angelos’ta Carroll (‘Poke’) Runyan tarafından kurulan Ordo Templi Astarte halen faaliyetlerini sürdürmektedir. Kültürel Antropoloji üzerinde ihtisas yapmış ve majikal adı Frater Thabian olan Runyan, ayrıca bir Golden Dawn mabedinde ritüel görevliliÄŸi yapmış, Vajrayogini Tantrik Budizm inisiyasyonlarını almış, FramasonluÄŸun Ä°skoç ve York derecelerini tamamlamış okült camianın kültürlü, renkli ve esprili bir elemanıdır. GeliÅŸtirdiÄŸi ve ‘The Book of Solomon’s Magick’ (28) kitabında ve ‘The Magick of Slolomon’(29) videosunda ayrıntılarını sunduÄŸu sisteminde Goetia’nın 72 ÅŸer varlığı önceden Armadel’de söz edilen 72 meleklerden kendisine tekabül edeni ile birlikte kara bir aynaya çaÄŸrılıyor ve orada görüntüleniyor. Runyan sisteminin temelinde oto-hipnozun yattığını ve varlıkların bilinç-altı projeksiyon aracılığı ile tezahür ettiklerini savunuyor. Çalışmadan önce koruyucu dört baÅŸ melek çağırılır ve majisyen ile özleÅŸtirilir. Çalışma koruyucu bir majikal daire içinde gerçekleÅŸtirilir. Kara ayna dairenin dışında ve varlığın içine çaÄŸrıldığı üçgenin içine yerleÅŸtirilir. Video’da bütün çalışmalar ve arkasındaki nedenler dikkatli bir ÅŸekilde anlatılır ve gösterilir. Bunun haricinde Runyan’ın kurduÄŸu sistemde Kabala’daki Ä°brani harfler yerine onlara tekabül eden Finike harfleri kullanır ve Baal ve Astarte gibi eski Kenani tanrı ve tanrıçaları içeren mevsimsel ritüeller düzenlenir ve bu ritüelleri açıklayan bir kitap da hazırlamıştır(30) . Son zamanlarda Goetia sistemi üzerinde çalışan baÅŸka majisyenler de elde ettikleri deneyimlerini ve kullandıkları teknikleri çeÅŸitli aktarmışlardır. Bunların arasında Konstantinos ‘Summoning Spirits’(31) kitabında sadece Goetia varlıkları deÄŸil, diÄŸer majikal varlıkları çağırmak için komple bir majikal el kitabı hazırlamıştır. Steve Savedow ‘Goetic Evocation’(32) adında ilginç ve ayrıntılı bir kitap hazırlamıştır. O.T.O. cemiyetinin önemli bir görevlisi olan Lon Milo DuQuette ‘My Life with the Spirits’(33) kitabında alaylı bir ÅŸekilde yaÅŸam öyküsünü ve Goetia çalışmalarında geçirdiÄŸi ilginç deneyimleri aktarmaktadır. Aynı yazar ‘Gods of the New Millennium’(34) kitabında Goetia konusunu iÅŸlemektedir, özellikle kitabın ‘Demons are our friends’ (ifritler ve cinler dostlarımızdır) bölümünde.

İslami bakış açısından Hz. S. döneminde Büyü ile ilgili tefsirler

Said b. Cübeyr nakline göre Hz.S. Sihre dair ÅŸeytanların elinde ne varsa hepsini toplattırarak, bunları hazine odasındaki tahtanın altına gömdürdü. Åžeytanlar bu sihirlerin gömülü bulunduÄŸu yere yaklaÅŸma imkanı bulamayınca, insanlara,”Siz, Süleyman’in cinlere, rüzgarlara ve diÄŸer varlıklara kendisiyle hükmettiÄŸi ilmi istemez misiniz?”dediler. Onlar da “Tabii arzu ederiz” dediler. Bunun üzerine insanlara onun gömülü olduÄŸu yeri tarif ettiler. Ä°nsanlarda burayı kazarak sihri buldular ve kullandılar. Ä°bn Ä°shakin nakline göre ise ÅŸeytanlar Hz.S.’in vefatını anlayınca, sihrin bütün çeÅŸitlerini kaleme aldılar ve “Kim su ÅŸu arzularına kavuÅŸmak isterse, şöyle şöyle yapsın” diye ilan ettiler.Her türlü sihir ve buna ait formüller tespit edildikten sonra bunu bir kitap haline getirdiler. Sonra bunu Hz.S.in yüzüğüne benzer bir yüzükle mühürlediler.Ãœzerine de sahte olan su ünvanı koydular:
“Bu kitap,Süleyman’ in ilim hazinelerine dair Asaf b.Berhiyanin yazdığı ÅŸeyleri ihtiva eder:”
Sonra bunu S.in tahtının altına gömdüler.Daha sonra Ä°srailogullarin’dan hayatta kalanlar bu kitabi buldular ve kitapta yazılı olan ÅŸeyleri öğrenince,”Hz.S. ancak bu sayede yaptığını yapmış” dediler.Sihri insanlar arasında yayıldığı gibi,hiçbir millet arasında yayılmadı.

Sonuç olarak, Mısır’dan beri İsrailoğulları arasında sihir ve hokkabazlık meçhul değildi. Fakat bu sefer baka bir renk almıştı. .Bir taraftan Hz.S.’in devleti aleyhinde siyasi ve sosyal entrikalar takip edilmiş, diğer taraftan onun dünyayı teshir eden ilmi diye, onun adına bazı iftiralar ortaya atılmak istenilmişti. Bunun için İsrailoğulları ona bir peygamber olarak değil, sihirbaz (maji) bir hükümdar nazarıyla bakmaktaydı. Yahudiler, devletlerini kaybettikten sonra, milletler arasında gizli yollarla bu çeşit yayınları yaymaktan ve hüner seklinde hokkabazlık yapmaktan geri kalmadılar.

-alıntı-

Etiketler: Kral Süleyman ve Goetia

Bu yazı Salı, Ağustos 25th, 2009 11:25 tarihinde Mistik Bilgiler kategorisi altında yayımlandı. Bu yazıya yapılacak yorumlardan haberdar olmak için RSS 2.0 beslemesini kullanabilirsiniz. Yorum yapabilirsiniz, veya kendi sitenizden geri izleme yapabilirsiniz.